Национальный колорит Югры

Наш мир огромен, и его существование насчитывает более миллиарда лет. В далекие времена люди жили племенами, веками создавали свой  язык и неповторимую культуру. В XXI веке многие народы, проживающие в разных уголках нашей земли, сохранившие чистокровное происхождение, особо почитаются.
На данный момент число коренных народов на планете составляет около 370 миллионов человек. Они проживают более чем в 70 странах и несут уникальные традиции и быт своих предков.
Для защиты прав коренных народов и поддержки улучшения их благосостояния в 1994 году Генеральной Ассамблеей ООН было решено, что 9 августа станет Международным днем коренных народов мира, который отмечается и по сей день.
Некоторые люди предполагают, что для открытия неизведанной цивилизации им нужно ехать в другие части света, пересекать моря и океаны, миновать пустыни и джунгли. Но стоит подумать о том, что и в России есть такие народы, чей уклад жизни, обряды и ценности способны поражать. К примеру, ханты и манси, которые с давних лет живут на необъятных просторах Югорской земли. Уже на протяжении долгого времени эти таинственные нации ставят перед историками и этнографами вопросы, ответы на которые не обнаружены. Ученые считают, что предки современных ханты и манси освоили эту местность около VII-VI вв. до н.э., переселившись сюда со своего первоначального места обитания.
В Нефтеюганском районе представители народа ханты проживают в Салыме, Лемпино, Чеускино, Пойковском, в юртах в таежной глубинке по-прежнему ведут свою традиционную удивительную жизнь в гармонии с природой. Не секрет, что они – искусные рыбаки и охотники, которые легко могут смастерить необходимую утварь для ловли добычи. Помимо этого, жители стойбищ занимаются сбором ягод и грибов. Для этого изготавливают удобные берестяные пайвы и небольшие наберушки, которые ускоряют процесс сбора ягод.
Женщины – настоящие хозяйки, хранительницы домашнего очага и умелые рукодельницы: шьют красивую повседневную и праздничную одежду, обувь из оленьего меха, украшая все удивительными и необычными сплетениями орнаментов из сукна и бисера.
Помимо этого представительницы прекрасной половины успешно справляются с ролью жен и мам: они помогают в любом деле супругам, в суровых условиях воспитывают детей, передают навыки дочерям, как и отцы – сыновьям. Тому пример Наталья Каюкова, которая живет с семьей в юртах «Пунси». Она – мама двух замечательных девочек и озорных мальчиков-двойняшек.
– Видимся с девочками только на летних и зимних каникулах. С их приездом мне становится спокойно – все мои дети рядом, – рассказывает Наталья. – Девчонки помогают в домашних делах, а я стараюсь передать весь свой опыт им. Когда они уезжают, поначалу очень скучаем, а потом повседневная жизнь берет свое, но мы всегда с нетерпением ждем их возращения.
В отличие от дочерей сыновья пока живут с родителями. Но в этом году Владислав и Артем пойдут в школу, а Наталья с мужем Вячеславом Александровичем останутся жить на стойбище. На удивление, переезжать Каюковы не планируют, аргументируя тем, что уже привыкли к такому образу жизни, да и детям отдыхать летом лучше дома, чтобы не терять связь с родом.
Ханты – православный народ, но издревле почитают и поклоняются различным духам, например, Вит Хону – Духу воды, Най Ими – Богине огня, Нум-Торуму – Владыке неба и другим. Чтобы в семье было благополучие, здоровье, не случалось разных бед в лесу и на воде, они проводят древние обряды. Например, завораживающий ритуал поклонения Вит Хону. Старейшины читают молитвы на родном языке, призывают духа оберегать семью, а потом совершают на обласе семь кругов по солнцу, тугой тетивой лука запускают семь стрел и опускают ткань с монетами на дно водоема. Важно, чтоб метраж используемого лоскута был нечетным. Такой обряд могли видеть участники и гости Международных соревнований на Кубок губернатора Югры по гребле на обласах.
Фольклор коренных народов Севера – не менее интересная страница в их истории. Он отличается обилием легенд, преданий и мифов, содержание которых наделено загадочностью и таинственностью.
Музыкальная культура ханты очень богата и разнообразна. Они испокон веков изготавливают множество струнно-щипковых инструментов, звук их сопровождает обряды или рассказы. Этнографы насчитывают около 27 видов инструментов, каждый носит свое название. К примеру, семиструнная арфа – это лебедь, есть еще тумран, нарс-юх – «играющее дерево», нерыпь – мансийская скрипка, кугель-юх, нин-юх и многие другие.
Национальная кухня северных народов очень многообразна и поразительна. В ней есть блюда из рыбы, мяса оленей и диких зверей, которые готовят настолько разными способами, что могут позавидовать шеф-повара: мясо и рыбу употребляют в сыром, вареном, жареном и копченом виде. Как и в любой кухне, у ханты есть деликатесы: строганина с кровью, дичь и многое другое.
В Нефтеюганском районе ведется большая работа по сохранению уникального образа жизни, духовных ценностей и культурных традиций этого народа. Органами местного самоуправления реализуется муниципальная программа «Социально-экономическое развитие населения района из числа коренных малочисленных народов Севера», предусматривающая меры социальной поддержки, направленные на повышение уровня и качества жизни аборигенов.
Представители комитета по делам народов Севера, медработники, священники часто бывают на юртах. Во время облета юрт роженицы доставляются в роддом, заболевшие – на лечение, дети – в школы-интернаты,  проводится вакцинация детей, осмотры новорожденных педиатром, медосмотры жителей стойбищ... Помимо этого жители юрт обеспечиваются детскими молочными смесями, товарами первой необходимости, материалами для рукоделия, средствами индивидуальной защиты. Специалисты проводят профилактическую работу по противопожарной безопасности и безопасности на воде.
Но цивилизация не стоит на месте: в скором времени в районе начнется реализация проекта по обустройству IT-стойбища, который запущен в Югре в конце 2018 года в рамках государственной программы ХМАО – Югры «Устойчивое развитие коренных малочисленных народов Севера». Он необходим для обеспечения людей, которые живут в местах традиционного проживания и занимаются традиционной хозяйственной деятельностью, доступом к услугам связи и государственным сервисам. Первое IT-стойбище уже открыто в Белоярском районе. Еще две точки доступа к широкополосному спутниковому Интернету решено разместить в Нефтеюганском районе: одна из них появится рядом с юртами «Пунси», в дальнейшем аналогичное IT-стойбище планируется оборудовать в юртах «Филипповских».
В сфере социально-экономического развития коренных малочисленных народов Севера ежегодно реализуются основные мероприятия, затрагивающие их общественные и политические интересы. Всем полюбившиеся традиционные праздники, новые этнокультурные и спортивные события, которые отражают необычную особенность коренных народов. Среди них – яркие и колоритные Вороний день и Праздник обласа в Лемпино, а также незабываемое торжество «Мы – народы Севера» в Салыме.
Одним из самых зрелищных и значимых событий являются Международные соревнования по гребле на обласах на Кубок губернатора Югры в рамках праздника Вит Хон хатл, которые стали визитной карточкой Нефтеюганского района. Они ежегодно проводятся на базе туризма и отдыха «Сказка», куда приезжают побороться более 200 человек из разных уголков России и мира. Сборная команда Нефтеюганского района – постоянный участник соревнований, и в ее составе – не только опытные спортсмены, которые много лет принимают участие в состязаниях, но и те, кто не расстается с обласом в повседневной жизни!
– Мое первое знакомство с обласом случилось, когда мне было 27 лет. С того момента он верный помощник по хозяйству, необходимый атрибут в нашей жизни, – рассказывает постоянная участница соревнований, член команды Нефтеюганского района Федосья Каюкова. – За грибами, ягодами в лес или в гости к родне чаще всего отправляюсь на обласе.
В сентябре 2018 года делегация Нефтеюганского района приняла участие в научно-практической конференции «Коренные народы. Окружающая среда. Нефть. Закон», которая состоялась в Белоярском. Впервые в окружной конференции участвовали девять коренных жителей из юрт Пунси, Милясовых, Поянкиных, а также Лемпино.
Любо и дорого видеть, что коренные народы продолжают жить и процветать в отдаленных уголках нашей большой Сибири, дарить нам свою культуру, традиции, легенды, погружать в свой неповторимый уклад жизни и давать возможность прикоснуться к вековым тайнам.

Традиция украшать одежду орнаментами появилась очень давно. Делалось это для того, чтобы по ним можно было определить, из какого стойбища человек, отличить девушку-невесту от замужней женщины, узнать, какими промыслами владеет хозяин. Также некоторые орнаменты служат оберегами.